Κυριακή, 29 Νοεμβρίου 2009

Βράβευση

Με χαρά σας ανακοινώνουμε ότι :
(1) Το blog μας διακρίθηκε στον πανευρωπαϊκό διαγωνισμό eLearning awards 2009 στα top-50 και είμαστε ένα από τα τρία καλύτερα ελληνικά projects (δείτε εδώ και εδώ)




(2) Διακριθήκαμε στο 15ο Πανελλήνιο Διαγωνισμό Μαθητικής Δημιουργίας της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες και της επιτροπής Ευαισθητοποίησης των Νέων με θέμα το επικίνδυνο ταξίδι των προσφύγων στην κατηγορία τηλεοπτικό μήνυμα



http://www.unhcr.gr/

Τρίτη, 13 Οκτωβρίου 2009

Ελύτης, Όλα τα πήρε το καλοκαίρι / Elytis, The Trills Of Love



Τα κολάζ και το video έγιναν από την Kατερινα Προκοπίου για το μάθημα της Νεοελληνικής λογοτεχνίας της Α΄ Γυμνασίου

Collage, video by Katerina Prokopiou for the lesson of Modern Greek Literature

Κυριακή, 11 Οκτωβρίου 2009

Η Οδύσσεια σε photocomic / Odyssey in photocomic



Η Οδύσσεια σε φωτοκομικ έγινε από την Κατερίνα Προκοπίου για το μάθημα των Αρχαίων από Μετάφραση της Α' Γυμνασίου
Το σενάριο είναι βασισμένο στη μετάφραση του Δ. Μαρωνίτη

Odyssey in photocomic by Katerina Prokopiou for the lesson of Ancient Greek Literature
script : Katerina Prokopiou
collage : katerina Prokopiou

Οδύσσεια, ένα μίνι έπος / Odyssey, a mini saga

1."Οδύσσεια, ένα μίνι έπος" σε χρονολογική αφήγηση.
"Odyssey, a mini saga" in chronological narration




2. "Οδύσσεια, ένα μίνι έπος" σε αφήγηση με εγκιβωτισμό.
"Odyssey, a mini saga" in narration in media res.



Οι μαθητές του Α1 του 3ου Γυμνασίου Τούμπας Θεσσαλονίκης έγραψαν το σενάριο, επιλέγοντας τα κύρια σημεία της Οδύσσειας του Ομήρου. Κατασκεύασαν με πλαστελίνη τους βασικούς ήρωες και το πλοίο του Οδυσσέα και ζωγράφισαν τα σκηνικά. Έστησαν τα ταμπλό και τα φωτογράφησαν. Η φιλόλογός τους Κατερίνα Προκοπίου επεξεργάστηκε τις φωτογραφίες και έκανε το stop motion animation της Οδύσσειας σε δύο εκδοχές (α) σε χρονολογική αφήγηση και (β) σε αφήγηση με εγκιβωτισμό


The students of class A1 wrote the script of “Odyssey, a mini saga”. They sculptured in clay the figures of characters and Odysseus’ ship. They painted the scenery. They photographed the frames. Their teacher Katerina Prokopiou edit the photos and made the stop motion animation of Odyssey in two versions (a) in chronological narration (b) in narration in media res



3. Οι μαθητές του Α1 παίζουν Οδύσσεια

The students of class A1 show Odyssey






Οι μαθητές του Α1 δούλεψαν ομαδικά το σενάριο και έκαναν τη διανομή των ρόλων. Ο Αθανασάκης Μιχάλης και ο Ισμίνι Φάνης έγραψαν το ραπ τραγούδι. Ζωγράφισαν τα σκηνικά . Για το πρώτο σκηνικό ζωγράφισαν τον Όλυμπο, την κατοικία των θεών, ακολουθώντας την τεχνοτροπία των ερυθρόμορφων αγγείων και για το δεύτερο σκηνικό ζωγράφισαν την τοιχογραφία της άνοιξης της Σαντορίνης. Το βίντεο έκανε η φιλόλογός τους Κατερίνα Προκοπίου.


The students of class A1 wrote collectively the script of Odyssey and distributed the roles. Athanasakis Mixalis and Ismini Fanis composed the rap song. The stundents painted the scenery. For the first scenery they painted the mountain Olympus following the ancient greek black – figure vase – painting technique and for the second scenery they painted the “Spring”, a Minoan fresco from island Santorini. The video is made by their teacher Katerina Prokopiou.


Μυκηναϊκός πολιτισμός / Mycenaean civilization



από την Κατερίνα Προκοπίου για το μάθημα της Ιστορίας της Α΄ Γυμνασίου

(by Katerina Prokopiou for the lesson of Ancient Historry)

Κυριακή, 20 Σεπτεμβρίου 2009

Αρχαία Ιστορία: Μινωικός πολιτισμός / Ancient history : Minoan civilization






http://www.slideshare.net/katerina60/a-journay-through-greek-history-by-katerina-prokopiou


για το μάθημα της Αρχαίας Ιστορίας της Α' Γυμνασίου
Κατερίνα Προκοπίου

(for the lesson of Ancient History by Katerina Prokopiou)

Αρχαία Ιστορία: Κυκλαδικός πολιτισμός / Ancient history:cycladic civilization



για το μάθημα της Αρχαίας Ιστορίας της Α' Γυμνασίου
Κατερίνα Προκοπίου

(for the lesson of Ancient History by Katerina Prokopiou)


Παρασκευή, 18 Σεπτεμβρίου 2009

Αρχαία Ιστορία:εποχή Λίθου - Χαλκού / Ancient history: stone age, bronze age: Mesopotamia, Babylonians, Egypt




για το μάθημα της Αρχαίας Ιστορίας της Α΄ Γυμνασίου
Κατερίνα Προκοπίου

(for the lesson of Ancient history for class A' by Katerina Prokopiou)

ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ 3. Ζωγραφιές στα τοιχώματα των σπηλαίων 4. Πριν από περίπου 2.500.000 χρόνια εμφανίζεται ο πρώτος. 5. Σε αυτή την περιοχή της Ελλάδας πιστοποιείται παρουσία παλαιολιθικού ανθρώπου 6. Η ...........των νεκρών ξεκινά κατά την παλαιολιθική εποχή. 7. Ο παλαιολιθικός άνθρωπος ακολουθεί τα θηράματά του, γι αυτό έχει τέτοιου είδους εγκατάσταση. 8. Έτσι ζει ο παλαιολιθικός άνθρωπος 9. Περιλαμβάνονται στα έργα τένης της παλαιολιθικής περιόδου. 10. Αυτός ο τύπος ανθρώπου ονομάστηκε έτσι επειδή κατασκεύαζε εργαλεία. 11. Προηγείται της εποχής του Χαλκού κατά την Προϊστορία. 12. σε αυτή την ήπειρο πρωτοεμφανίστηκε ο άνθρωπος 13. . Σε αυτή την περιοχή της Ελλάδας πιστοποιείται παρουσία παλαιολιθικού ανθρώπου. 14. Στα έργα τέχνης της παλαιολιθικής περιόδου περιλαμβάνονται αγαλματίδια από αυτό το υλικό. 15. Τα βελτιώνει ο Όρθιος άνθρωπος. 16. Σε αυτές ζει ο παλαιολιθικός άνθρωπος. 17. Έτσι χαρακτηρίζεται ο παλαιολιθικός άνθρωπος, επειδή συλλέγει την τροφή του. 18. Έπεται της εποχής του Λίθου κατά την Προϊστορία. 19. Χαρακτηρίζεται και έτσι ο παλαιολιθικός άνθρωπος βάσει του τρόπου με τον οποίο εξασφαλίζει την τροφή του. ΚΑΘΕΤΑ 1. Την ανακάλυψε ο Όρθιος άνθρωπος 2. Αυτός ο τύπος ανθρώπου αρχίζει να θάβει τους νεκρούς του. 20. Έτσι χαρακτηρίζεται ο Σοφός άνθρωπος. 21. Πρωτοεμφανίζεται κατά τα τέλη της παλαιολιθικής περιόδου.

καλή σχολική χρονιά 2009 - 2010 (wishes for a good new school year)

Κυριακή, 10 Μαΐου 2009

Οδυσσέας Ελύτης, Άξιον Εστί (Odysseas Elytis, Axion Esti)



(video and collage for the lesson of Greek Literature for class C by Katerina Prokopiou)

Το βίντεο και τα κολάζ έγιναν για το μάθημα της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας της Γ΄ Γυμνασίου
από την Κατερίνα Προκοπίου


μελοποίηση: Μ. Θεοδωράκης


Φύλλο εργασίας (worksheet) :

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ :

1.Αντιστοιχίζω:

1η ενότητα (στ…..) (α) Τα φυσικά στοιχεία και ο ρόλος τους

2η ενότητα (στ….) (β) Η ταύτιση του ποιητή με τον κόσμο

3η ενότητα (στ….) (γ) Η δημιουργία της θάλασσας και των νησιών

2. «και είδα και θαύμασα» : ποιο είναι το ποιητικό υποκείμενο, το οποίο παρακολουθεί τη δημιουργία του κόσμου σε ποιο πρόσωπο μιλά και πώς νιώθει;

3. «τότε είπε και γεννήθηκεν η θάλασσα» : εκτός από τον ποιητή υπάρχει και ένα δεύτερο πρόσωπο. Ποιο είναι αυτό και σε ποιο πρόσωπο (α, β, γ ενικό – πληθυντικό) απευθύνεται προς τον ποιητή; («για να σου φέρνει την άνοιξη»)

4. Ο κόσμος πλάθεται κατ’ εικόνα και ομοίωση του ποιητή άρα καθορίζει τα χαρακτηριστικά της ποιητικής του ταυτότητας. Είναι ένα αιγαιοπελαγίτικο τοπίο, στο οποίο κυριαρχεί η θάλασσα και τα νησιά.

Δώσε τρεις μεταφορικές εικόνες που χαρακτηρίζουν τα νησιά.

5. Ποια στοιχεία συνθέτουν την ιδιαίτερη φυσιογνωμία των νησιών και ποιόν ανώτερο σκοπό εκπληρώνουν;

6. Όλα τα στοιχεία του κόσμου αυτού συμπράττουν, για να διαμορφώσουν τα χαρακτηριστικά του ανθρώπου που ζει μέσα σε αυτόν τον χώρο. Ποια είναι αυτά τα χαρακτηριστικά;

* Ο ποιητής «διαβάζοντας» ένα – ένα τα στοιχεία του κόσμου αποχτά αυτογνωσία, κατανοεί το νόημα του κόσμου και διαμορφώνει την ποιητική του φυσιογνωμία

7. Να σχολιάσεις τη γλώσσα του ποιήματος, την έλλειψη στίξης, το ύφος και το στίχο.

8. Να εντοπίσεις μεταφορές, παρομοιώσεις, προσωποποιήσεις, αντιθέσεις, επαναλήψεις


Παρασκευή, 8 Μαΐου 2009

Γιάννης Ρίτσος : Πρωινό άστρο (Giannis Ritsos: Morning Star)



για το μάθημα της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας της Α΄ Γυμνασίου
Κατερίνα Προκοπίου

(video and collage for the lesson of Greek Literature for class A by katerina Prokopiou)

Τετάρτη, 6 Μαΐου 2009

Ο Ιουστινιανός και η εποχή του σε comic (Emperor Justinian and his era in comic)



φύλλο εργασίας (worksheet):







για το μάθημα της Μεσαιωνικής και Νεότερης Ιστορίας
Κατερίνα Προκοπίου

(Emperor Justinian and his era in comic by katerina Prokopiou for the lesson of Mediaeval History for class B)

Τρίτη, 5 Μαΐου 2009

20 Ιουνίου, Παγκόσμια Ημέρα Προσφύγων (20 June, World Refugee Day)

Το σχολείο μας παίρνει μέρος στον Πανελλήνιο διαγωνισμό για την Παγκόσμια Ημέρα των Προσφύγων

video by pupils of class C and Katerina Prokopiou
(with this video our school is taking its part in the greek contest of the World refugee Day)


Το γιοφύρι της Άρτας, ένα μάθημα / the folk song of Arta's bridge, a lesson


Collage and video by Katerina Prokopiou for the lesson of greek literature, class C

Τα κολάζ και το βίντεο έγιναν από την Κατερίνα Προκοπίου για το μάθημα της Νεοελληνικής λογοτεχνίας


-->
We present:
1. Folk song’s analysis
2. Creative writing : The end of the folk song upset the students so they wanted to give their own end. We present Panteli Anastasia’s lyrics. She gave her own happy end.
3. This folk song has variations all over Balkans. The pupils who have Albanian descent looked for the Albanian variation of the folk song, but they couldn’t find it. We sent en email to the Albanian journalist Gazi Kapllani, who works in Greece and he gave us the Albanian variation. Reno Agoli, student of class C translated the Albanian variation in greek.

Του γιοφυριού της Άρτας
View more presentations from katerina Prokopiou.



Ο Θρύλος του Γεφυριού της Άρτας 3D

 https://www.youtube.com/watch?v=lgOSnedhJxs


Τετάρτη, 25 Μαρτίου 2009

Αφιέρωμα στο Γιώργο Σεφέρη / a tribute to Giorgos Seferis

We collected from youtube Seferis’ poems set to music by Theodorakis and Ksilouris

Επιλέξαμε από το youtube ποιήματα του Γ. Σεφέρη μελοποιημένα από το Μ. Θεοδωράκη και τον Ξυλούρη



http://www.youtube.com/watch?v=0TUPrlBSY4U












Πέμπτη, 12 Φεβρουαρίου 2009

Ορέστης (Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας, Γ΄Γυμνασίου)

video

από την Κατερίνα Προκοπιου για το μάθημα της Ελληνικής Λογοτεχνίας

"Orestis" by Katerina Prokopiou for the lesson of Greek Literature

Κυριακή, 25 Ιανουαρίου 2009

Κ. Π. Καβάφης, Στα 200 πΧ / C.P. Cavafy, In the year 200 BC



Το βίντεο έγινε από την Κατερίνα Προκοπίου για το μάθημα της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας της Γ' Γυμνασίου

απαγγελία : Φασουλής Σταμάτης

(Video by Katerina Prokopiou for the lesson of greek literature, class C

reciter : fasoulis Stamatis)

In the year 200 BC


Alexander, son of Philip, and the Greeks except the Lacedaimonians...”

We can very well imagine
how completely indifferent the Spartans would have been
to this inscription. “Except the Lacedaimonians”—
naturally. The Spartans
weren’t to be led and ordered around
like precious servants. Besides,
a pan-Hellenic expedition without
a Spartan king in command
was not to be taken very seriously.
Of course, then, “except the Lacedaimonians.”

That’s certainly one point of view. Quite understandable.

So, “except the Lacedaimonians” at Granikos,
then at
Issus, then in the decisive battle
where the terrible army
the Persians mustered at
Arbela was wiped out:
it set out for victory from
Arbela, and was wiped out.

And from this marvelous pan-Hellenic expedition,
triumphant, brilliant in every way,
celebrated on all sides, glorified
as no other has ever been glorified,
incomparable, we emerged:
the great new Hellenic world.

We the Alexandrians, the Antiochians,
the Selefkians, and the countless
other Greeks of Egypt and Syria,
and those in Media, and Persia, and all the rest:
with our far-flung supremacy,
our flexible policy of judicious integration,
and our Common Greek Language
which we carried as far as Bactria, as far as the Indians.

Talk about Lacedaimonians after that!


Translated by Edmund Keeley/Philip Sherrard

(C.P. Cavafy, Collected Poems. Translated by Edmund Keeley and Philip Sherrard. Edited by George Savidis.
Revised Edition. Princeton University Press,

1992)


Στα 200 πΧ


«Aλέξανδρος Φιλίππου και οι Έλληνες πλην Λακεδαιμονίων—»

Μπορούμε κάλλιστα να φαντασθούμε
πως θ’ αδιαφόρησαν παντάπασι στην Σπάρτη
για την επιγραφήν αυτή. «Πλην Λακεδαιμονίων»,
μα φυσικά. Δεν ήσαν οι Σπαρτιάται
για να τους οδηγούν και για να τους προστάζουν
σαν πολυτίμους υπηρέτας. Άλλωστε
μια πανελλήνια εκστρατεία χωρίς
Σπαρτιάτη βασιλέα γι’ αρχηγό
δεν θα τους φαίνονταν πολλής περιωπής.
A βεβαιότατα «πλην Λακεδαιμονίων».

Είναι κι αυτή μια στάσις. Νοιώθεται.

Έτσι, πλην Λακεδαιμονίων στον Γρανικό·
και στην Ισσό μετά· και στην τελειωτική
την μάχη, όπου εσαρώθη ο φοβερός στρατός
που στ’ Άρβηλα συγκέντρωσαν οι Πέρσαι:
που απ’ τ’ Άρβηλα ξεκίνησε για νίκην, κ’ εσαρώθη.

Κι απ’ την θαυμάσια πανελλήνιαν εκστρατεία,
την νικηφόρα, την περίλαμπρη,
την περιλάλητη, την δοξασμένη
ως άλλη δεν δοξάσθηκε καμιά,
την απαράμιλλη: βγήκαμ’ εμείς·
ελληνικός καινούριος κόσμος, μέγας.

Εμείς· οι Aλεξανδρείς, οι Aντιοχείς,
οι Σελευκείς, κ’ οι πολυάριθμοι
επίλοιποι Έλληνες Aιγύπτου και Συρίας,
κ’ οι εν Μηδία, κ’ οι εν Περσίδι, κι όσοι άλλοι.
Με τες εκτεταμένες επικράτειες,
με την ποικίλη δράσι των στοχαστικών προσαρμογών.
Και την Κοινήν Ελληνική Λαλιά
ώς μέσα στην Βακτριανή την πήγαμεν, ώς τους Ινδούς.

Για Λακεδαιμονίους να μιλούμε τώρα!

(Από τα Ποιήματα 1897-1933, Ίκαρος 1984)


φύλλο εργασίας (worksheet) :

1. Ποια χρονικά επίπεδα διακρίνονται στο ποίημα;
(α) το παρόν του ποιήματος : ............................................................
(β)το παρελθόν του ποιήματος : .......................................................
(γ) ο χρόνος γραφής του ποιήματος : ..............................................

2. Ποιος είναι ο αφηγητής του ποιήματος - πού βρίσκεται - τι διαβάζει;
3. Ποια η αφόρμηση του ποιήματος;
4. Ποιες οι σκέψεις του αφηγητή μετά την ανάγνωση της επιγραφής;
5. Ποια θα πρέπει να ήταν η αντίδραση των Λακεδαιμονίων κατά την άποψη του αφηγητή;
6. Πώς αντιμετωπίζει ο αφηγητής τη στάση των Λακεδαιμονίων;
7. Πώς περιγράφει ο αφηγητής το έργοτου Μ. Αλεξάνδρου;
8. Ποια η άποψη του αφηγητή για τη στάση των Λακεδαιμονίων;
9. Ποια η λειτουργία των επιθέτων στο ποίημα;
10. Συμπληρώνω τα σχήματα λόγου:
μεταφορές : ..........................................................
παρομοίωση : ......................................................
κυκλικό σχήμα : .................................................
ειρωνεία : ............................................................
11. Ποια η σχέση των γεγονότων του 200 πΧ με την εποχή του ποιητή;
Ο ποιητής παρουσιάζει την αλλαγή των καταστάσεων, τη σχετικότητα που διέπει την ιστορία και την ανθρώπινη ζωή. Όλα αλλάζουν. Χάθηκε η δύναμη των Σπαρτιατών, χάθηκε η δύναμη των ελληνιστικών βασιλείων, για τα οποία καυχιέται ο Έλληνας του 200 πΧ, σε λίγο θα υποταχθούν στους Ρωμαίους. Αλλά και στα 1931, που γράφτηκε το ποίημα, έχει χαθεί ο ελληνισμός της Μικράς Ασίας και ο ποιητής οδεύει προς το τέλος της ζωής του.

Πέμπτη, 22 Ιανουαρίου 2009

Καβάφης, Φωνές / C. P. Cavafy, Voices

video


Φωνές

Ιδανικές φωνές κι αγαπημένες
εκείνων που πεθάναν, ή εκείνων που είναι
για μας χαμένοι σαν τους πεθαμένους.

Κάποτε μες στα όνειρά μας ομιλούνε·
κάποτε μες στην σκέψι τες ακούει το μυαλό.

Και με τον ήχο των για μια στιγμή επιστρέφουν
ήχοι από την πρώτη ποίησι της ζωής μας —
σα μουσική, την νύχτα, μακρυνή, που σβύνει.

(Από τα Ποιήματα 1897-1933, Ίκαρος 1984)



Voices

Voices, loved and idealized,
of those who have died, or of those
lost for us like the dead.

Sometimes they speak to us in dreams;
sometimes deep in thought the mind hears them.

And with their sound for a moment return
sounds from our life’s first poetry—
like music at night, distant, fading away.


Translated by Edmund Keeley/Philip Sherrard

(C.P. Cavafy, Collected Poems. Translated by Edmund Keeley and Philip Sherrard. Edited by George Savidis.
Revised Edition. Princeton University Press, 1992)




Το βίντεο έγινε από την Κατερίνα Προκοπίου για το μάθημα της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας της Γ' Γυμνασίου

απαγγελία : Έλλη Λαμπέτη

Video by Katerina Prokopiou for the lesson og greek literature, class C

reciter : Eli Lampeti

Δευτέρα, 19 Ιανουαρίου 2009

οι μαθητές του Α1 ζωγραφίζουν τα σκηνικά για τη δραματοποίηση της"ραψωδίας α" της Οδύσσειας

video


The students of class A1 are painting the scenery for their performance of "Odyssey, rhapsody a"

Την Παρασκευή 16 Ιανουαρίου 2009 ζωγραφίσαμε τα σκηνικά για τη δραματοποίηση της "α ραψωδίας" της Οδύσσειας, την τοιχογραφία της άνοιξης και τον Όλυμπο, ακολουθώντας την τεχνοτροπία της ερυθρόμορφης αγγειογραφίας.

Κυριακή, 4 Ιανουαρίου 2009

L. Sepulveda, Η ιστορία του γάτου που έμαθε σ' ένα γλάρο να πετάει

The students of class A1 read the novel in the classroom and present to you the analysis of the novel and the writer’s biography



Σταυρόλεξο : Ο Ιουστινιανός και το έργο του


Στο μάθημα της Ιστορίας κάναμε το παρακάτω σταυρόλεξο, που αφορά τον Ιουστινιανό και το έργο του. Για να το λύσετε θα πρέπει να διαβάσετε το κεφάλαιο της Μεσαιωνικής και Νεότερης Ιστορίας της Β΄ Γυμνασίου "Ο Ιουστινιανός και το έργο του" σελίδα 16 - 18.

  1. Στάση που αντιμετώπισε ο Ιουστινιανός το 532 μΧ
  2. Οι δήμοι του εξεγέρθηκαν κατά του Ιουστινιανού
  3. Στόχος της εξωτερικής πολιτικής του Ιουστινιανού ήταν η αποκατάσταση της «Ρωμαϊκής ………»
  4. Ο «Ιουστινιάνειος……» περιείχε νόμους που εκδόθηκαν πριν τον Ιουστινιανό.
  5. Σύμφωνα με τον ιστορικό Προκόπιο το κομμάτι αυτό της Αγίας Σοφίας μοιάζει να κρέμεται από τον ουρανό.
  6. Το Ιουστινιάνειο …… αποτέλεσε τη βάση του ευρωπαϊκού δικαίου.
  7. Έργο του Ιουστινιάνειου Κώδικα που περιελάμβανε γνώμες ρωμαίων νομικών.
  8. Αρχιτέκτονας από τη Μίλητο που έκτισε την Αγία Σοφία
  9. Στην περιοχή αυτή ο Ιουστινιανός αντιμετώπισε τους Πέρσες.
  10. Νέοι νόμοι που εκδόθηκαν μετά το 534μΧ και γράφτηκαν στα Ελληνικά και όχι στα λατινικά.
  11. Ο Ιουστινιανός στην προσπάθειά του να αποκαταστήσει τη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία κατέλυσε αυτό το γερμανικό βασίλειο της Ιταλίας.
  12. Το λαμπρότερο κτίσμα του Ιουστινιανού που αποτελεί σύμβολο της Ορθοδοξίας.

τάξη Β2

Class B2 made the crossword “Emperor Justinian and his era” for the lesson of Medieval History


Επίσκεψη στη Δημοτική Πινακοθήκη / A Visit in Thessaloniki's national gallery

The students of class A1 visited the national gallery of Thessaloniki, they guided in the painting exhibition of Chatzikiriakos – Gikas and then in the classroom they wrote texts to present the painting that they preferred, in the lesson of Greek Language , in chapter: description

Τα δελφινάκια του Αμβρακικού

The student of class A1, Athanasakis Michalis presents the analysis of Ntinopoulos’ novel “ The little dolphins of Amvrakikos”




Στο μάθημα της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας διδαχτήκαμε ένα απόσπασμα από το βιβλίο του Ντίνου Δημόπουλου "Τα δελφινάκια του Αμβρακικού". Μου άρεσε πολύ κι έτσι αποφάσισα να σας το παρουσιάσω. Σας συστήνω να το διαβάσετε.
Ο συγγραφέας του βιβλίου, Ντίνος Δημόπουλος, είναι και σκηνοθέτης. Αφιερώνει το βιβλίο στο γιο του, Χρήστο.

Τα πρόσωπα της ιστορίας είναι ο Πέτρος, η Ανθούλα, ο Πάνος και οι συγγενείς των παιδιών. Τα διάφορα γεγονότα διαδραματίζονται στο Κοχύλι, ένα χωριό κοντα στον Αμβρακικό Κόλπο, ένα καλοκαίρι στη δεκαετία 1920 - 1930.
Ο Πέτρος και η Ανθούλα καθώς παίζουν ανακαλύπτουν κάτι εκπληκτικό και συνάμα τρομερό. Μια φτωχική καλύβα φιλοξενεί ένα φυματικό παιδί, τον Πάνο. Τα παιδια προσπαθούν να τον βοηθήσουν, αλλά οι κάτοικοι του χωριού δεν τον θέλουν.
Αυτή η συγκινητική και τρυφερή ιστορία έχει κερδίσει πολλά βραβεία: 1ο βραβείο σε φεστιβάλ στη Βοστώνη, 1ο βραβείοστο φεστιβάλ των Καννών και το 1ο βραβειο σε φεστιβάλ στην Αυστρία. Οι κριτικές ήταν όλες θετικές και οι δημοσιογράφοι χαρακτήρισαν τους ήρωες "τρυφερά δελφινάκια".
Εμείς παρακολουθήσαμε την ταινία σε προβολή που έγινε στο σχολείο μας και μείναμε καταγοητευμένοι.

Αθανασάκης Μιχάλης, Α1
The students of class A1 wrote about the briefing that they had by the MEDITERRANEAN SOS Network, a non-profitable, non-governmental organization



Στις 8-10-2008 στο σχολείο μας πραγματοποιήθηκε μια ενημέρωση του Δικτύου Μεσόγειος SOS. Ήταν πραγματικά μια πολύ καλή εμπειρία. Μάθαμε πολλά για τον πλανήτη μας και για το νερό. μας είπαν πως για να γίνουμε ενεργοί πολίτες πρέπει να κάνουμε κάτι κι εμείς. Μπορούμε να καταναλώνουμε πολύ λογότερο νερό απ' ότι καταναλώνουμε σήμερα. Θεωρώ ότι αυτό το πρόγραμμα ενημέρωσης πρέπει να συνεχίσει να λειτουργεί, γιατί μέσα από αυτό εμπλουτίζουμε τις γνώσεις μας και γινόμαστε υπεύθυνοι πολίτες.
Αναστασία Καραπιλιάφη Α1

Από την ενημέρωση έμαθα ότι το 95% είναι αλμυρό νερό, το 4% είναι γλυκό νερό της θάλασσας και το 1% γλυκό νερό ποταμών - λιμνών.
Στο σπίτι μας ξοδεύουμε νερο:
στην τουαλέτα 40%
στο μπάνιο 25%
στο πλύσιμο πιάτων 20%
στην κουζίνα 10%
στο καθάρισμα 5%
Κατάλαβα ότι αν δε δράσουμε, σε λίγα χρόνια δε θα έχουμε νερό.
Κατερίνα Κολοκοτρώνη Α1

Το νερό είναι ένα πολύτιμο αγαθό, το οποίο δεν πρέπει να σπαταλιέται. Δυστυχώς όμως οι περισσότεροι άνθρωποι ξοδεύουν άσκοπα το νερό. Από την ενημέρωση μάθαμε ότι χωρίς το νερό δεν υπάρχει ζωή, γι' αυτό στο εξής θα προσέχουμε πολύ και δε θα το ξοδεύουμε.
Βασιλείου Μαρία Α1